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历史的含义及哲理

时间:2017.11.15 来源:北京保安公司

   一、历史美的探索
   所谓的历史美是指在各个历史时期中,为美好的理想生活而进行斗争的人与事。去核心是人民群众与先进人物,正是他们的斗争与创造推动着历史的前进。
   翻开人类的历史,几乎每章每篇,都生动地记录着人在各个领域中的斗争与创造,都闪烁着创造者的美,显示着他们的价值。历史美就是要歌颂历史上英雄人物,用他们的崇高思想、美好情操、高尚品德来美化学生的心灵,使他们能清醒地认识到历史的发展方向,懂得按照美的规律来改造世界,创造美好的理想社会,从而能在心灵深处升腾起为实现伟大的共产主义社会而献出自己的聪明才智,成为有一个审美新人。
   榜样的力量是巨大的。这是因为“榜样”的形象是生动的、真实的、感人的。这比起空洞的政治说教,生硬的道德说理,有着无可比拟的力量。这种美感的不断发展,也就是历史美感的不断发展,必定会使学生的思想情操高尚起来,道德观念坚强起来,成为审美的新人。
   在《历史课审美教育初探》一书中说,历史美有“三大特点,即真实性、层次性和哲理性”。接下来,我们共同了解一下历史的含义与哲学。
   二、历史的含义
   根据我国学术界的研究成果,我们认为“历史”一词应该有三重含义。一是指自然界和社会的发展过程,即自然界和社会已经发生而客观存在的事实;二是指已经进入历史认识视野,并通过各种文字、材料和口头传说保留、整理下来的历史事件和过程,这既是一种客观的存在,又不能脱离历史认识的主体;三是指对于历史和历史事实研究和通过这种研究而形成的知识体系,这是历史认识和研究的结晶。如果我们对“历史”这三重含义再做分析就不难发现,其中第二重含义和第三重含义,已不是历史的本意,而是和历史密切相关并由历史衍生推演出来的,并且构成历史事实和历史学的基本内容。只有第一重含义,才再现了本来意义上的历史,乃是历史概念的真实规定。
   马克思恩格斯的历史概念是历史唯物主义的核心概念。他们是从实践的视角来对历史之谜做解答的。在他们看来,历史既不是像圣·奥古斯丁、塞涅卡、托马斯·阿奎那等神学家所说的“神意的体现”、“上帝的使徒与魔鬼的信徒之间的斗争”,也不是像费希特、谢林、黑格尔等所说的历史是自由、理性、绝对精神的自我发展、自我认知和自我实现的过程。马克思恩格斯反复强调,历史从根本上说是人们不断前后相续的实践活动过程,而实践活动的主体则是从事劳动的具有行动动机、意志、愿望的活生生的人。我们发现,马克思恩格斯关于历史内涵的本质规定,在不同场合中有过多次诠释。
   ❶“‘历史’并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”
   ❷“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人说来的生成过程。”
   ❸“历史不外是各个世代的依次交替。”
   ❹“正像一切自然物必须产生一样,人也有自己的产生活动即历史,但历史是在人的意识中反映出来的,因而它作为产生活动是一种有意识地扬弃自身的产生活动。”
   ❺“历史和自然史的不同,仅仅在于前者是有自我意识的机体的发展过程。”
   ❻“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已。”
   ❼“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史。”
   通过对马克思恩格斯上述理解的梳理,我们可以得出一个初步结论:马克思恩格斯是从人的活动主要是人的实践活动的角度来说明历史与人的相互生成的,可以说,破解历史之谜的钥匙就在于人的实践或实践的人。在归根结底的意义上,历史是主体与客体相互作用的无限动态发展过程。人类的实践过程是一个不断开拓、不断创造、前后相续的,在不断改造客观世界的同时改变主观世界的过程。因而,历史是人类劳动、实践活动史。这是马克思恩格斯关于历史本质的根本观点。

   三、历史哲学
   历史哲学是一门具有悠久历史的知识和学问,是人类文化体系中具有重要地位和作用的内容和要素。历史哲学着意在哲学层面上,动态地、全方位地概括人类实践活动的过程及其价值,总结以往的经验,揭示现实的艰难,展望未来的辉煌,使人类明了自身前进的轨迹,懂得自身解放中所付出的代价和取得的进步,并且更深沉地体悟到自身的责任。因此,历史哲学在社会进步和人类自身发展过程中,始终发挥着重要的作用。随着人类自觉意识的增长,人类对历史的认识和探索必将放在更为重要的地位,历史哲学将会有一个新的突破性的发展。
   历史哲学在人类知识领域中具有特殊的地位。就其研究的范围、内容、性质而言,它既有历史这门学科的特殊性,即必须以历史本身作为自身的对象和前提;又具哲学的特性和功能,即不能满足于对历史表层的审视和描述,而只能是从历史主客体关系的视角把握历史一般发展规律的科学。
   在欧美的主要语言中,一般都沿用History这种单一形式表示历史、历史事实和历史学等多重含义。苏联和欧美许多国家在各类词典和工具书中,也大多用历史及对它的记载、整理、研究这样众多的含义来注释“历史”条目。同样,在我国也存在着把“二十四史”和历史记述称为历史,把客观的历史过程与研究历史的学问混同的失误和谬解。但是,随着史学界对于历史学一系列基本问题的再认识和再探讨,人们迫切要求对于什么是历史的问题取得比较明晰和一致的看法,对于历史、历史事实和历史学三者的各自内涵和相互关系尽可能准确地做出阐释。

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