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三皇五帝与历史

时间:2017.09.15 来源:北京保安公司

    中国“三皇五帝”之说,起源甚早。周朝史官所作《世本》中,载有“三皇世系”与“五帝世系”。三皇世系是太昊伏羲氏、炎帝神农氏和黄帝有熊氏。五帝世系是帝少昊金天氏、帝颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏和帝舜有虞氏。
   《周礼·春官·外史》云:“掌三黄五第之书。”西汉学者孔安国《尚书序》曰:“伏羲、神农、皇帝之书,谓之‘三坟’,言大道也;少昊、颛顼、高辛(帝喾)、唐(舜)之书,谓之‘五典’,常言道也。”国学大师南怀瑾先生《易经系传别讲》云:“‘三坟’就是三易:《连山》《归藏》《周易》。‘五典’呢?就是五经,或者说是《尚书》,洪范五福。”
   《孔子家语·五刑解》:冉有问于孔子曰:“古者三皇五帝不用刑,信乎?”孔子曰:“圣人之设防,贵其不犯也。制五刑而不用,所以以为至治也。”“三皇五帝之所以化民如此,虽有五刑之用,不亦可乎。”
   《庄子·天运》曰:“故夫三皇五帝之礼义、法度、不矜(重)于同,而矜(重)于治。故,譬三皇、五帝之礼义、法度,其犹楂、梨、橘、柚,其味相反,而皆可口。”
   《吕氏春秋·用众》曰:“夫取于众(取用众力),此三皇、五帝之所以大立功名也。”

   三皇五帝,是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者、上古杰出首领的代表。无论是按照神话传说,还是史书的记载,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。
   三皇是谁呢?综合来看有多个候选,可分为五个组合:
   燧人、伏羲、神农
   伏羲、女娲、神农
   伏羲、祝融、神农
   伏羲、神农、共工
   伏羲、神农、黄帝
   最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到广泛流传,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外,汉朝的纬书(汉代依托儒家经义宣扬符篆瑞应占验算命之书,相对于
经书,称为纬书,经天纬地嘛)中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神。各种记载鱼龙混杂,又不能搞个穿越去验证,五个选项随便选哪个都行。
   五帝也有五个组合,不像“三皇”那么乱:
   黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《史记·五帝本纪》)
   少吴、颛顼、帝喾、尧、舜(《尚书序》)
   庖牺(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》)
   太吴(伏羲)、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》)
   黄帝、少吴、颛顼、喾、尧(《资治通鉴外纪》)
   因为民间求神拜佛的需要,第四种说法最为流行,意指东西南北中五个方位的天神,东方太吴,南方炎帝,西方少吴,北方颛顼,中央黄帝,这就好像青龙、白虎、朱雀、玄武四瑞兽的上下左右关系,坊间广为流传。不过再多翻翻书籍,就会倾向于选择第一种,毕竟司马迁为写《史记》进行了实地考察,广泛收集资料,反复筛选,认真负责,其内容可信度高。
   总的来说,三皇五帝属中国上古时期,距今久远,少有当时的文字实物资料流传,主要靠传说流传至今,因此这段历史对于后来的人们存在很多含糊不清之处。由于对这一历史时期现存的资料大多和神话传说纠缠在一起,许多事情很难辨别真伪。其实也不用在意那么多,反正我们大致已知道:三皇时代是中华文明的萌芽发展期,正经历着母系氏族社会到父系氏族社会的演变。到五帝时代,已经是父系氏族社会,不过女子仍有较高的社会地位,嫘祖等女子人物在文明发展中也有很大的贡献。五帝时代文明是三皇时代文明的延续。以文字为例,传说伏羲创造八卦,而在黄帝时代仓颉造字,文字愈加成熟。女娲、伏羲时代的龙崇拜,在炎黄时代进一步发展。传说炎帝是神农部落首领,也是各部落联盟的首领、天子共主,当时神农部落已世衰,黄帝和伏羲部落有密切的传承关系,后来黄帝取代炎帝成为天子,为五帝之首,五帝以后即为夏、商、周时代。

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