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原始社会之探索

时间:2017.09.10 来源:北京保安公司

   原始社会史是历史科学的一门比较年轻的分支,它是上一世纪的后半叶才产生的。但是,这并不意味着人们过去没有试图建立关于人类历史发轫时期的概念。人们在其发展的最早阶段便对自己的过去发生了兴趣。无论如何,在民族学家们所研究过的那些最落后的民族中,发现了关于他们遥远的过去、关于祖先的事业和功绩、关于氏族和部落的起源的口头传说(所谓家谱传说和族谱传说)。对四邻民族生活方式的观察,试图弄清他们来自何方,探察他们的往昔,这也是自古即有的。
   随着阶级社会的出现,关于人们远古情况的原始传说变成了关于“半人半兽的往昔”,或者与此相反关于人们不用劳动、无忧无虑、没有仇敌和战争等等的“黄金时代”的神话。科学的原始社会历史(诚然,它还没有彻底脱离神话)的萌芽见诸古典时代的希腊人和罗马人之中,从他们那里,我们一般可以看到对历史事实最早的系统的记述。对于古希腊罗马的历史学家来说,文明世界仅限于地中海区域,而在这之外的辽阔土地,居住着他们称之为野蛮人的民族;在这些民族中,有许多还保留着原始的社会制度。

   民族学知识积累上的真正转折,在欧洲始于十五世纪末的地理大发现时期。1492年,克里斯托弗·哥伦布首次航行到美洲海岸。1497年,瓦斯科·达·伽马开辟了从欧洲到印度的海路。1519-1521,麦哲伦完成了环球航行。继此之后,征服者、商人和传教士纷纷向海外各地涌去,他们给欧洲带来了有关许多落后民族的形形色色的大量资料。

   我国是个历史悠久的文明古国,在古书里有不少关于远古时代的神话传说。比如,有所谓“构木为巢,以避群害”的有巢氏时代;有所谓“钻燧取火,以化腥臊”的燧人氏时代,还有开始结网捕鱼的伏羲氏时代和开始农耕的神农氏时代,等等。这些关于我国先民的古代传说,描述了我国原始社会生活、生产逐步发展的历史。这是一个漫长的过程,大约经过了一百多万年。
   神话传说中所反映的情况,已经为近几十年来的考古学和古人类学的成果所证明。在云南发现的元谋人是现在已知的我国境内最早的远古居民,大约生活在距今170万年以前。北京西南房山县周口店发现的北京人遗址,考古发现的材料最为丰富,北京人是生活在距今约70一20万年前的古人类。从考古遗物来分析,元谋人和北京人都已经会使用天然火,元谋人和北京人的用火灰烬层,是迄今为止世界上发现的最早的人类用火遗迹。他们还会打制简单的石器——能够制造和使用工具,是人类区别于动物的根本特征。从已发现的北京人遗骨看,其四肢比头部发展要快,证明在从猿到人的发展过程中,劳动起了决定的作用。劳动创造了世界,也创造了人类本身。
   元谋人和北京人的生活以采集和狩猎为主。当时的自然条件十分恶劣,他们要随时提防洪水猛兽的袭击。所以,他们少则十几、多则几十个人在一起,过着群居的生活。
氏族公社若干万年过去了,约距今18000年前,在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里,又生活着一种原始人类,我们称之为山顶洞人。山顶洞人从体质特征看,已经和现代人一样。他们已经学会人工取火,开始采用磨制和钻孔技术来制造石器和骨器。他们遗留下来的一串用石珠、兽牙、贝壳制成的颈饰,是我国远古时期最早的工艺品。
   山顶洞人过着氏族公社的生活。氏族是原始社会时期,人们按血缘关系结成的社会组织。氏族公社分为母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。在氏族内部,人人平等,共同生活,共同劳动,共同分配劳动果实,有公共墓地。
   约距今6000年左右,我国黄河流域和长江流域的母系氏族公社进人到繁荣阶段。母系氏族按母系血缘确定亲属关系,妇女在氏族中起支配作用。浙江余姚的河姆渡氏族和陕西西安的半坡氏族,是这一时期的典型代表。
   河姆渡氏族和半坡氏族已经从事农业和畜牧业二在河姆渡遗址里发现了稻谷遗迹,说明我国是世界上最早种植水稻的国家之一。在半坡遗址里,发现了大量粟的遗存,证明我国是世界上最早培植粟的国家。这是我国远古先民对世界文明作出的贡献。这一时期已经发明了弓箭,弓箭的发明是人类生产工具和武器的一项重大改进,在经济和军事发展史上是一个划时代的进步。

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